筆者：吳懷珏
「日常的生活總沒有辦法擺脫政治的綑綁。」這個旁白，對導演梁英姬而言，是多麼沉重的一句話。
梁英姬的爸爸與媽媽都是在日韓人，濟州四三事件利刃般地劃斷他們的童年，傷口如同當時染紅的江河汩汩流血，遊魂似地逃到了大阪，成家，然後將希望與子女寄託在遙遠的他方—朝鮮人民共和國。從小受朝鮮愛國教育的梁英姬開始抵抗，乃至離家後，以《親愛的平壤》（2005）一作講述三位哥哥被當成金正日的禮物「送回」朝鮮生活的故事，在隔年被朝鮮政府禁止入境。梁英姬沒有放下攝影機，她在《再見，平壤》（2009）用姪女的角度述說，朝鮮特殊的政治體制下人民的生活又是如何，以日常帶出批判。她也將大哥被送至朝鮮後罹病的經過轉化為劇情片《應許之國：雙重人生》（2012）。她在近幾年，發現母親得了阿茲海默症，便回大阪照顧母親，一併拍攝了《雞湯與意識形態》（2021）。
雞湯與意識形態影評：
片名的雞湯，是梁英姬母親的拿手菜。她隨同母親以及新婚的先生，在菜市場採購青森的大蒜與附近農場的雞隻。母親俐落地把雞肚子塞滿了大蒜，好好地熬煮四小時。日本的食材，韓式的煮法，而媽媽說著流利的日文，在榻榻米上唱著濟州島的歌曲。雞湯的味道如此濃郁，媽媽說，其實煮半小時就可以了，但總覺得燉個四小時比較入味呢。或許國族的意識形態在晚年可以輕輕放下，而煮食作為家人之間的連繫，是萬萬不能妥協的呢。母親的失智症彷彿是社會創傷事件被淡望的隱喻，母親想不起受難者親屬的名字，而受難紀念碑上更遍尋不著這些人的踪跡。母親從一開頭的「我都記得」到疾病惡化之際，已無法回憶過往，甚至難以辨識女兒憂心的探問，記憶一天比一天更為稀薄。鏡頭前的母親，或許也不知道握著攝影機的女兒為何流淚，而女兒，大概也在底片與母親零散的記憶中，努力尋找她的哀悽。
雞湯與意識形態將於台灣國際女性影展正式播放，更多影展資訊請洽女性影展官網
